?

Log in

Картинки на память

июн. 30, 2016

10:31 am - Через пытки - в психушку

Многие думают, что "Болотное дело" давно ушло в прошлое. Сегодняшний текст из блога Граней об очередном "болотнике" Максиме Панфилове.



В том, что болотник Максим Панфилов серьезно болен, следователь Добарин смог убедиться достаточно быстро после его ареста, и, похоже, его это не сильно обрадовало. Сейчас возникает подозрение, что следствие нашло для себя выход из неприятной ситуации, решив поступить с Максимом так же, как в свое время с Михаилом Косенко.

Действительно, иметь тяжелобольного обвиняемого слишком хлопотно. Гораздо выгоднее представить очередного болотника опасным психопатом и направить его на принудлечение. По этическим соображениям я не могу пересказывать все симптомы заболевания Максима. Что такое синдром Туретта, легко понять, набрав это словосочетание в YouTube. Однако страдающие им люди совершенно вменяемы. Они осознают, что с ними происходит, и это делает их муки еще тяжелее. Симптомы этой неврологической болезни могут многократно усиливаться при постоянном пребывании на людях, в обстоятельствах ограниченного пространства и при проявлении агрессии со стороны окружающих. Я не знаю, как сказались на поведении Максима давка и атаки полиции на Болотной. Но в тюрьме он находится в маленькой камере на восемь человек. По его словам, с ним сидят бывшие полицейские - явные антагонисты, учитывая его 318-ю статью.

За последнее время Максим трижды писал обращение к руководству СИЗО-5 с просьбой о медицинской помощи. Пять запросов об оказании помощи передали в медчасть его адвокаты. На два из них получены ответы, что заявления зачем-то переправлены в медчасть ФСИН по Москве. К Максиму за это время врач так и не зашел.

До этого фельдшер передал Максиму неизвестные таблетки, отказавшись сказать, что это такое и от какой болезни. Адвокатам было заявлено, что Максима «лечат достаточно», а феназепам (который он принимал дома) без рецепта специалиста давать в любом случае не будут. Специалист его пока не осмотрел.Читать дальше...Свернуть )

апр. 27, 2016

08:39 pm - Один из ключевых свидетелей по делу Дмитрия Бученкова - отважный человек

Оригинал взят у yaroslavn в Как меня допрашивал Следственный Комитет по делу Бученкова (Болотное дело)

Вчера я ходил в Следственный Комитет на допрос по делу Дмитрия Бученкова (в рамках Болотного дела).
Читать дальше...Свернуть )
Многие граждане были очень деморализованы Болотным делом. Но у меня нет пессимизма. Мне тоже было больно в течение нескольких лет видеть эту несправедливость и слышать, как мои знакомые были осуждены или были вынуждены покинуть страну. Однако общество - это сложная система, и политическая обстановка быстро меняется. Многие узники 6 мая были осуждены несмотря на массовые протесты против этого. Но это не повод сдаваться. У тех, кто не сдаётся, всегда есть шанс победить, и в политике это в особенности так. Я вижу, что дело против Дмитрия Бученкова очевидно грубо сфабриковано. Оно является полным провалом следствия по Болотному делу, и вне зависимости от того, поддерживаете вы или не поддерживаете политические взгляды Дмитрия, о нём необходимо говорить как можно шире.
Против очевидно несправедливого и неправосудного дела в отношении Дмитрия Бученкова необходимо бороться.

мар. 7, 2016

02:31 pm - Гимн

Когда живешь в Таиланде, постоянно видишь вокруг себя пестроту из кучи малопонятных и занимательных вещей. Витя назвал это "азиатским калейдоскопом" (или мозаикой - не помню). Может, это и есть то, что зовется "покрывалом Майя"? Но даже, если помнить об этом, возникает желание разобраться и рассказать обо всех этих чудесах. Однако, пока живешь в Таиланде, делать что-либо с особым энтузиазмом и рвением нет никакого желания - таковы эти места. Возможно, именно это сочетание бесконечных вариаций форм бытия с неспешностью и ленцой, разлитой во всей азиатской жизни, и есть - самое привлекательное, что манит возвращаться туда снова и снова. В конце концов, это - идеальные условия для медитации: привыкаешь абстрагироваться от всего даже самого яркого и притягательного, постепенно пропадает "сорочий инстинкт". Ну есть оно - и пусть будет, а я полежу в тени, наблюдая вполглаза.

Поэтому у меня осталась куча нерассказанных историй. Например, я все время хотел снять, как дважды в день в публичных местах Тая громкоговорители играют национальный гимн. Особо это впечатляет на рынках - в мгновение вся бурная жизнь их останавливается в позе "замри". Остановленное на "паузу" кино возобновляется с той же точки через минуту - гимн их короткий и не утомительный. Поначалу европейца это насильственное проявление патриотизма несколько напрягает. Но видишь, что большинство людей нимало не парится, а многие совершают эту процедуру с искренной значительностью. Я лишь пару раз ловил немного ироничый взгляд в этот момент - это были молодые городские ребята, студенты. Патриотизм в Тае вообще - заметная вещь и выглядит (впрочем, как и многие другие явления) несколько иначе, чем мы привыкли. В этом тоже смысл пребывания в столь чужих культурах - глянуть на вещи совершенно с другого ракурса.

Я все как-то не попадал на этот момент, чтобы камера была наготове. А специально ехать за этим куда-то - ну мы же в Тае живем, можно и завтра! Застать этот момент удалось лишь по дороге домой - с севера в Бангкок, на маленьком железнодорожном полустанке.

ноя. 13, 2015

09:05 am - Павленский и наши двери

Оригинал здесь.

А если бы он вашу дверь поджег?», «Мы — против насилия», «Псих или хулиган, а не художник», «Пусть бы ФБР поджечь попробовал», «а если бы из двери вышел охранник?» и даже «В 93-м расстреляли парламент, разве лучше стало?». Русский интернет от акции Павленского вскипел не слабее, чем после панк-молебна.

Про дверь опустим сразу, это — пошлая, тупая ложь, запущенная кремлевскими ботами. Потому что даже говорящим это ясно, что никакая другая дверь, кроме выбранной, ему не нужна. Остальное приходится слышать от вполне интеллектуальной и либеральной части населения. Можно, конечно, сделать подборку восхищенных отзывов, но и противоположного хватает. Растревоженные мудрецы пытаются трезво рассуждать о символе и образе, плюютсяПавленским в своих же по классу  и просто матерятся без мата — они умеют. Вот об этом стоит сказать пару слов, потому что многие, не будучи ватниками и кремлеботами, по сути занимаются той же манипуляцией и подменой смыслов. А поговорить есть о чем.

Прежде всего, не надо путать демократическое общество с тоталитарным. Демократическая доктрина предполагает право народа на свержение власти насильственным образом, если власть отказыватся заботиться об обществе. Тоталитарная идея прямо противоположна: власть имеет право защищать себя от любых посягательств со стороны общества любыми средствами. Эти две концепции никогда не могут сосуществовать в одном пространстве. Так что прежде всего, каждому стоит определиться, с каких позиций он смотрит на мир и каким предпочитает видеть его в будущем. И если у спорящих не совпадают эти позиции, обсуждать имеет смысл именно это, а не всякие детали и персоналии.

Не надо путать гражданина и правителя, а тем более — гражданина и охранника этого правителя. Гражданин имеет право заботиться прежде всего о своих интересах, правитель — не имеет. Служба госбезопасности обязана заботиться прежде всего о безопасности граждан. Безопасность Государства (власти) — не есть безопасность граждан, а часто это — взаимоисключающие вещи.

Читать дальше...Свернуть )

окт. 8, 2015

01:02 pm - Болотная без конца и края


Илья Гущин (вышел, отсидев 2,5 года) и Иван Непомнящих (его судят сейчас) в Замоскворецком суде.

Полтора года нас не было в России. И что я делаю, вернувшись? Впрягаюсь в "Болотное дело". Будто и не уезжал. Еще один отличнейший парень сидит на скамье подсудимых (хорошо еще, что один). Все те же хорошо знакомые лица "свидетелей и терпил" из полиции. Все то же бессмысленное нагромождение слов в обвинении. Ладно, продолжим воевать. Я не постил сюда последние тексты, оставлю хоть набор ссылок.
Дело Ивана Непомнящих - разбор эпизода
И текущие заметки с суда в блоге Граней:
"Подполковник Беловодский, как зеркало российской власти"
"Ложь врача"
И "Новой хронике текущих событий":
"Болотная без конца и края"

окт. 7, 2015

08:05 pm - Рязанское прошлое и настоящее


Бываю в Рязани примерно раз в 10 лет. Каждый раз город, казалось бы, изрядно меняется, появляется много нового. Но ощущение неименно остается одним: пыльно, душно, серо и неуютно. Нынешний визит отмечен двумя впечатлениями. Первое - дороги. То ли я давно по российской провинции не ездил на машине, то ли рязанские улицы и впрямь невиданно расколдоблены. Ехать приходится в стиле слалома.

А второе - деревянные дома. Их еще довольно много, они красивые и почти все - на грани уничтожения. Многие представляют уже останки после пожара. Что-то подсказывает, что горят они не случайно. На одной из неприметных тихих улочек в центре совсем удивительная картина. Вдоль улицы стоят совсем свежие и очень просто построенные небольшие деревянные домишки, а за ними в глубине сквозь сад проглядывают роскошные каменные особняки. Похоже, так решается вопрос "сохранения облика" города и обходится охранное законодательство. По социальной программе эти дома расселяются, но, как сказала встреченная жительница, не все хотят уезжать. Хотя, условия жизни - допотопные: вода из колонки, отопления нет. Видимо, поэтому и горят домики: чтобы людей поскорее осчастливить.
Один дом нас особенно поразил - величиной, богатой резьбой, замысловатыми балкончиками и крыльцами, красивой конструкцией балконных подпорок. Но и он - мертвый, сгоревший изнутри. Один фасад и остался. Стоит среди унылого блочного массива, как призрак. Вокруг него - остатки сада. И куча роскошных котов - последних хозяев этого ушедшего уже мира.


Читать и смотреть дальше...Свернуть )

авг. 29, 2015

08:07 am - Танцкласс

Западная окраина Чиангмая, земля медленно начинает подниматься вверх - на гору Сутеп. Почти уже деревня, рядом на склоне какой-то сельскохозяйственный кооператив.

Маленькая "общественная площадка" (я не знаю, как они на самом деле называются). Они есть в каждом районе: на них играют дети, занимаются спортом, проводятся какие-то собрания и районные праздники. От площадки лестница круто уходит вверх на холм, где стоит храм с 500-летней историей. Каждый вечер после работы тут собираются местные ... хотел сказать "тетки", но точнее - "дамы". Очень простые (и не очень) женщины, чаще - средних и преклонных лет танцуют под музыку из динамика. Это - не спортивные танцы, не шейпинг, а нечто скорее похожее на традиционный народный танец. Во всяком случае, движения рук вполне соответствуют. И музыка - современная обработка старого жанра, слегка напоминающего наши "страдания". Не знаю, есть ли платный инструктор, но обычно 1-2 из них выглядят более умело, чем остальные. Они и задают тон, показывают движения. Рядом с нашим домом тоже есть такая площадка, и там тоже танцуют по вечерам.

Аня давно хотела присоединиться к ним, но стеснялась. Сегодня не выдержала. Была встречена радушно, а провожаема с фурором. Как обычно и выходит с тайцами. Уезжать жаль. Здесь живут, а не притворяются.

авг. 26, 2015

10:43 pm - Хорошо известное старое

По сюжету - дело Удальцова. По обвинению и приговору - уже ближе к Сенцову. А по методам - чистый СК РФ!
Дело об участии в террористической организации.



"ОБВИНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ по делу No 2534 гр. Гумилева Николая Станиславовича, обвиняемого в причастности к контрреволюционной организации В. Таганцева (Петроградской боевой организации) и связанных с ней организаций и групп.Следствием установлено, что дело гр. Гумилева возникло на основании показаний Таганцева от 6.8.1921 г., в котором он показывает следующее:
"Гражданин Гумилев утверждал курьеру финской контрразведки Герману, что он связан с группой интеллигентов, которой может распоряжаться, и которая в случае выступления готова выйти на улицу для активной борьбы с большевиками, но желал бы иметь в распоряжении некоторую сумму для технических надобностей. ... организация Таганцева командировала члена организации гр. Шведова для ведения окончательных переговоров с гр. Гумилевым. Последний взял на себя оказать активное содействие в борьбе с большевиками и составлении прокламаций контрреволюционного характера. На расходы Гумилеву было выдано 200 000 рублей советскими деньгами и лента для пишущей машинки. В своем первом показании гр. Гумилев совершенно отрицал его причастность к контрреволюционной организации и на все заданные вопросы отвечал отрицательно. Виновность в контрреволюционной организации гр. Гумилева Н.Ст. на основании протокола Таганцева и его подтверждения вполне доказана. На основании вышеизложенного считаю необходимым применить по отношению к гр. Гумилеву Николаю Станиславовичу как явному врагу народа и рабоче-крестьянской революции высшую меру наказания — расстрел.
       Следователь Якобсон, Оперуполномоченный ВЧК"

ПОКАЗАНИЯ Таганцева (единственного живого свидетеля по делу):
"Шведов предложил ему помочь нам, если представится надобность в составлении прокламаций. Гумилев согласился, сказав, что оставляет за собой право отказываться от тем, не отвечающих его далеко не правым взглядам. Гумилев был близок к советской ориентации. Шведов мог успокоить, что мы не монархисты, а держимся за власть советов. Не знаю, насколько он мог поверить этому утверждению. На расходы Гумилеву было выделено 200 000 советских рублей и лента для пишущей машинки. Про группу свою Гумилев дал уклончивый ответ, сказав, что для организации ему надобно время. Через несколько дней пал Кронштадт. Гумилев был близок к советской ориентации, стороной я услыхал, что Гумилев весьма отходит далеко от контрреволюционных взглядов. Я к нему больше не обращался, как и Шведов и Герман, и поэтических прокламаций нам не пришлось видеть".



ПРИМЕЧАНИЯ. По словам современников на 200000 деноминированных советских рублей можно было купить большую корзину продуктов на рынке. В обвинительном заключении неверно указано отчество Гумилева. Шведов и Герман, на которых ссылается следствие, не могли стать свидетелями по делу Гумилева, так как были уже мертвы.

Один из источников
Материалы дела

PS. Кажется, до сих пор точно не установлено, существовал ли заговор вообще.

авг. 24, 2015

11:11 pm - Тайны городка Прэ. Часть первая: секретная война



Путешествуя, мы всегда помним главное правило: занимательный сюжет и пищу для размышлений можно найти повсюду. Даже в самой, казалось бы, глуши. Там даже чаще.

Крошечный городок (впрочем, столица небольшой одноименной области) с французским названием Прэ (Phrae), затерянный в холмах северного Таиланда, оказался полон неожиданностей и секретов. Например, там есть музей Второй мировой войны. Вполне в тайской традиции, название его широко варьируется. На указателе в соседней гостинице он обозначен, как "Музей движения за освобождение Таиланда". А в местном путеводителе, так вообще - "Памятник и музей трех братьев". Перед маленьким  деревянным домиком (о деревянных домах Прэ - следующая серия) действительно стоит монумент с тремя людьми. На табличке сказано, что "крестьяне, учителя и государственные служащие вместе принимали участие в освободительном движении". При чем тут "три брата" - непонятно. Стоит дом почему-то во дворе гостиницы "Paradorn Hotel", самой симпатичной и недорогой, на наш взгляд, в Прэ. Где мы и останавливались несколько раз, кочуя по этим местам.

Но главная загадка была в другом: я знал, что Таиланд практически не участвовал в войне (за исключением краткого конфликта с французами за приграничные области Французского Индокитая). В 41 году в Сиам вторглись японцы. Тогдашнее тайское военное правительство быстро заключило с ними договор о военном сотрудничестве. И дальше Таиланд в основном предоставлял им продовольствие и территорию для баз и аэродромов во время вторжения японцев в британские Малайю и Бирму. Но в 44-м, почуяв близкий финал,  "переметнулся" к американцам, с которыми и дружил в последующие годы.

Оказалось все гораздо романтичнее. Читать дальше...Свернуть )

В следующей части: откуда в никогда не бывшем колонией Прэ колониальный стиль, "джинджер брэд" и прекрасные деревянные дома.

авг. 9, 2015

03:25 am - Геккон и карма

Утром постигла печаль: обнаружил, что в тостере зажарили маленького геккона. Я давно обнаружил, что они там регулярно оказываются: то ли забираются в поисках крошек или тепла, то ли упав, не могут выбраться. Обычно проверяли перед включением, а тут не усмотрели.

Карму, конечно, не испортил, но прочувствовал содеянное. Чтобы не обременяться излишним чувством вины, припомнил, что в последнее время регулярно кормил голодных собак и не раз спасал ящериц, кидавшихся на дороге под колеса. Однажды едва не столкнулись с тайцем, тоже заметившим живность и решившим объехать ее с той же стороны, что и я.

Кстати, о карме (для того и затеян пост). Меня когда-то поразил идеально юридически выверенный буддистский подход к этой теме. Убив живое существо, нанести ущерб карме можно лишь при обязательном сочетании трех условий: намерение, действие и результат. То есть, если убил, не желая того - не считается. Если даже захотел, но не сделал - тоже.
Говорят, буддизм - не религия, а наука. Не знаю, как насчет науки, но здравого смысла много.

июл. 3, 2015

06:23 pm - Долина Пхрао - "ничем не примечательное место" тайского Севера


Об этой небольшой долине, примыкающей к чиангмайской с севера, практически ничего не пишут. Наверное потому, что единственная достопримечательность на пути к долине Пхрао лежит на разделяющих ее с Чиангмаем горках, но еще на чиангмайской стороне. Это - "белый" водопад Buatong. Действительно, странное место: не особо мощный поток устремляется почти вертикально вниз по округлым, как пузыри, почти белым скалам. Примечательны они тем, что по их шершавой породе легко ходить, спускаясь и поднимаясь прямо по струящейся воде. Нога будто прилипает к поверхности. Помимо "липучей" поверхности камней, на них практически отсутствуют наросшие водоросли. Которые обычно и делают любые речные камни черезвычайно скользкими и опасными.

Тайцы любят оборудовать водопады для пикников. Тут есть и лягушатники, в которых плещется "компот" из детишек, и хороший подъезд, и лавка с простой едальней (Сом Там, сосиски, лапша), и даже коврики в прокат. Тенисто, зелено, красивый вид на покрытые лесами холмы с верхней площадки. Правда, по выходным людно - народ приезжает большими компаниями и располагается под деревьями на травке с едой, детьми и музыкой. Чуть в стороне - очень сказочный и, как полагается, "священный" родник с явно сернистой голубоватой водой в глубоком бочажке. В нем, как в калейдоскопе, маленькие рыбки, какая-то серебрящаяся взвесь и кусочки водорослей непрерывно движутся и поднимаются со дна вместе со струями выходящей из-под земли воды.



Сюда из Чиангмая ведет уютное, все в цветущих деревьях, шоссе № 1001. Вскоре после водопада, перевалив через невысокие горки (обычно отделяющие долины друг от друга, а заодно служащие границами округов), шоссе спускается в долину Пхрао. Она гораздо меньше чиангмайской: стоя на любом из окружающих склонов, ее легко охватить взглядом целиком. Обычная северотайская долинка, каких вокруг десятки. Окруженная горами (где повыше, где пониже), заполненная рисовыми полями, садами и деревеньками. Отовсюду торчат коньки храмов, впрочем, не особо примечательных и довольно новых.

Шоссе утыкается прямо в центральную площадь городка Пхрао - местной "столицы". До него от Чангмая ровно 100 км. Городок тоже типичен для севера - крошечный, очень тихий и невероятно чистый. Впрочем, в его маленькой "деловой" части есть все: полноценный и очень дешевый рынок, пара банков, "7/11" и "Мини-Теско", несколько вполне приличных "едален" и даже пара кафетериев с нехитрой выпечкой. Городок показался мне более "цветным", чем другие. Вообще, долина Пхрао запомнилась яркими и глубокими цветами - и природы, и даже раскраски забавных местных грузовичков и комбайнов, работающих на полях. Перпендикулярно 1001-му, став на время центральной улицей, через городок проходит другое шоссе. Оно пересекает долину с запада на восток, ведя в одну сторону к Чанг Дао, а в другую - к долине Чианг Рая.



Перед поездкой сюда я читал тред какого-то форума 2009 года, где несколько искушенных европейцев обсуждали Пхрао, как весьма милый городишко, но "остановиться тут совершенно негде, и говорят только по-тайски". Спустя пять лет я нашел совсем другую картину. В полукилометре восточнее центра города, на главной улице-шоссе обнаружилось 3-4 симпатичных ресорта из деревянных домиков-бунгало на высоких "ногах" по 300 бат (останавливаясь один, я заплатил даже 200). Хозяйки их вполне сносно объяснялись по-английски. В том, где я заночевал, присутствовали все признаки цивилизации: холодильник, телевизор, пара бутылок питьевой воды, чистое белье и даже вполне сносный интернет. Задами ресорты выходят уже на поля, и тишина там по вечерам просто оглушающая! Только насекомых туча летит на свет, но если его не зажигать, то можно даже посидеть вечером на маленькой веранде.



В долинке можно встретить несколько явно "этнических" деревень. Правда, какие народности в них живут, определить довольно трудно.  Лица явно отличаются от типично тайских, но в отличие от "коммерческих племенных" деревень, тут все одеты современно и по-рабочему. Попадаются занятной конструкции деревянные дома. Все очарование долины Пхрао - в самой долине: ее мягкой и сочной природе, спокойной неспешной жизни занятых своим делом людей, в их спокойном дружелюбии. И потрясающих розовых закатах над рисовыми полями и тающими в туманах горами. Сюда надо приезжать послушать тишину и ощутить ритм сельской жизни. Медитировать. Есть простую пищу, бесцельно бродить.



Здесь, как и повсюду на Севере по-прежнему строят из дерева. Часто трудно распознать, какому дому 150 лет, а какому - 10. Причем, если дерево серебрится белесой сединой, это лишь означает, что тик, из которого дом построен, не обработан. Седеет он довольно быстро. Обработанная древесина имеет благородный золотистый оттенок. Видимо, все же серый дом заметно постарше.



В северо-западном конце долины на холме стоит странноватый пустынный храмовый комплекс с диковинными круглыми домиками - не то монашскими кути, не то помещениями для медитации. Когда я туда заехал, там была лишь одна возившаяся по хозяйству женщина и туча прекрасных кошек. По-видимому, это некий медитационный центр, то ли полузаброшенный, то ли недостроенный еще. От него открывается элегический вид на долину. Когда мы еще раз заехали в Пхрао с Аней, здесь явно отмечали какие-то местные праздники. Мы наблюдали доставку нового главного "рога" для крыши храма. В поездку за ним по деревне был "отряжен" один из храмовых Будд на повозке.

Забрав священную деталь и объехав поселок, процессия вернулась в храм, Будда занял свое место под навесом, а рог торжественно водрузили на крышу. Церемонию сопровождал народный танец в исполнении десятка дивных местных тетушек. Во всех этих бесчисленных местных ритуалах, из которых состоит тайская жизнь, больше всего подкупает удивительно естественное сочетание пофигизма и серьезности. С одной стороны - хриплая музыка из динамиков, сопровождавшая танец и постоянно вызывавшая у танцующих матрон взрывы хохота. С другой - подмеченный нами жест одного из крестьян, украдкой погладившего Будду, когда того в десять рук, неуклюже стаскивали с грузовика. В жесте этом было столько личных чувств - нежности, благодарности...



Но в долине нашлось и несколько христианских церквей. Чаще всего христианство исповедуют именно "не коренные" горные народности- хмонги, карены и другие.

Если уж и говорить о "достопримечательностях" долины Пхрао, то это, несомненно, дороги! Самая изумительная - ведущая на восток, к Чианг Раю. Около 50 километров через довольно высокие горы и совершенно дикие леса. Красные скалы, кедры, пронзительно чистый воздух и пение птиц. И открывающиеся то справа, то слева великолепные панорамы, уходящие в бесконечную даль гор и лесов. По дороге встречаются несколько деревень. Жители первой - явно представители китайской культуры, но большего мы так и не поняли. Говорят, есть еще большая деревня народности лису. В одну деревню мы так и не рискнули свернуть: с шоссе к ней вела почти отвесная глинистая дорожка, а было влажно.

Ближе к концу дороги встречаются пара явно хмонгских деревенек, нам уже знаком их неказистый вид. И почему-то они всегда стоят на яркой желто-оранжевой почве. Если возвращаться из Пхрао по Чианграйской дороге, то вскоре после выезда на нее можно заглянуть на довольно странный объект - Wiang Kalong (древнее городище и производство керамики в земляных печах). Но о нем будет отдельная история.



У второй дороги, идущей на север к Фангу (тоже около 50 км.), совсем другой характер, но не хуже. Она мягко петляет по невысоким и очень живописным холмам, сплошь усыпанных манговыми садами. Недалеко от города указатель ведет с нее к горячим источникам - довольно безыскусным ваннам с сернистой горячей водой. Наверное, долине Пхрао не стоило посвящать столько слов. Или наоборот, стоит начинать знакомство с севером Тая именно с таких, "не примечательных" долинок. Которые и составляют сущность здешних мест.

июн. 29, 2015

10:27 pm - Очень тайское место

На нашей улочке, буквально рядом с домом, есть странное место, какое я могу представить себе только в Таиланде. Это нечто вроде public area, окруженный заборчиком довольно обширный двор. Там много, чего есть. Во-первых, стоящий в самом центре крематорий (на снимке он позади прилавков - небольшой домик с высокой трубой). По другую сторону от нашего дома стоит храм, и иогда оттуда к крематорию направляется обширная процессия, толкая установленный на металлической платформе роскошно украшенный  гроб.  Возглавляют шествие монахи, а завершают многочисленные собаки. Однажды я видел, как по окончании похорон несколько юных монахов выкатили тяжеленную платформу со двора, разогнали и  запрыгнув на нее, с гиканьем покатили по улице назад, к храму. Руля на платформе нет, так что можете себе представить, как реагировали на несущееся чудище встречные мотоциклисты.

Рядом с крематорием - крытая веранда для родственников и гостей, пришедших на церемонию прощания с телом. Если места не хватает, народ располагается на большой асфальтированной площадке.  С нее же запускают грохочущие фейерверки, когда гроб въезжает во двор. Из дома мы слышим, как монахи поют мантры и потом долго наставляют о чем-то присутствующих.

По понедельникам церемонии проводятся в другом месте. Потому что по понедельникам все пустое пространство вокруг крематория заполняет еженедельный вечерний рынок. Сюда стекается народ со всех переулков улочки Чанг Кхиан, и даже с магистральной Хуа Кьяо приходят.

Каждый день, после работы, на крытой веранде (где во время похорон сидят почетные гости) куча женщин среднего и пожилого возраста танцуют с инструктором спортивные танцы. Для здоровья. Танцевальная музыка тоже слышна из нашего дома. Если проходя мимо, мы останавливаемся у забора взглянуть на них, дамы хохочут немного смущенно и машут нам руками: "Давайте к нам!".

За крематорием и двором располагается небольшая футбольная площадка, а по периметру ее - цепь разнообразных тренажеров.  На них постоянно карабкаются местные дети, а по утрам и вечерам в очередь выстраиваются и взрослые. В Таиланде спортивные площадки не пустуют.

Под высокими деревьями этого старого двора в жару любят спать собаки, а утром по их ветвям скачут белки, собирая какие-то семена. В углу недавно оборудовали две площадки для игры в петанк (шары). Обычно в петанк играют с очень важным видом пожилые дядьки и тетки, но сегодня пришла здоровая семья с четырьмя детьми и мальчик с девочкой в меткости совсем не уступали явно матерому папе.

Для завершения ландшафта надо отметить большой детский сад, примыкающий к этому пространству за забором, как раз напротив крематория. Детские голоса тоже слышны из нашего дома, особенно, когда дети бегают по двору.

Так мы и живем в Таиланде, слыша и наблюдая все основные вехи, процедуры и забавы человеческой жизни. 

июн. 9, 2015

10:09 pm - Гарри, "шпион-пацифист"

Довольно популярное у знатоков и старожилов Чиангмая бирманское кафе на Нимман роуд очень напоминает столовую советских времен. Большое и совершенно безликое помещение за стеклянными стенами почему-то не выходит на улицу отсутствующей стеной, как это принято в Тае. Оно спряталось в глубине здания и от  внешней маленькой кафешки отделено стеклянной же дверью, к которой надо пробираться мимо кухни, как раз и выходящей на улицу.
Совершенно "столовские" столики на металлических ножках с пластиковым покрытием. неопределенного цвета стены, на которых в случайных местах развешаны карта Бирмы и несколько политических плакатов, портрет известной диссидентки. Безлико. казенно и как бы - временно. Но чисто. На столиках - фарфоровые горшочки с приправами и пластиковые графины с питьевой водой.  На одном лежит совершенно неуместная здесь гитара и тетрадка с нотами от руки.
Парень-официант не то, чтобы неприветлив, скорее - вежливо спокоен и лишен обычного для тайцев внешнего радушия. Почти не улыбается. Он скорее похож на довольно интеллигентного неформала, гитара тоже наверняка его. Политический беженец?
Чем-то это напомнило спартанскую обстановку тибетских поселений в Индиии. Отсутствие чувства дома. Не пренебрежение бытом, скорее - отстраненность.

За соседний столик взгромождается пожилой фаранг.  Он разговаривает с девушкой-поваром, по совместительству помогающей парню-официанту, гораздо более демонстативно приветливо, чем она с ним. "Скорее всего - американец" - мелькает мысль и я погружаюсь в трапезу. Потому что принесенная еда  сразу затмевает всю окружающую неказистость. Совершенно непохоже на тайскую кухню, неожиданно и вкусно! Соленое вместо острого, очень мягкие и незнакомые вкусы. Салат из тамаринда и чая, бирманское карри, шанский рис с рыбой, не перемешанный, как у тайцев или индусов, а выложенный слоями в подобие пирога.

Жуя, тихо перебрасываемся с Аней короткими репликами и вдруг из-за спины раздается на чистом русском: "Приятного аппетита?" Давясь от неожиданности, оборачиваюсь: тот самый американец лукаво улыбается.

Дружно с Аней разворачиваемся к нему, разговор завязывается очень быстро. Он говорит на настоящем русском, со сленгом и некоторыми  оборотами. Не идеально, но очень прилично. "Я учил язык, когда был шпионом. Русские называли меня Гариком" - это его заход. Ну-ну, что дальше?
Почему-то сразу переходим к вьетнамской войне и Аня задает вопрос, возникший у нее буквально вчера: мы знаем об антивоенном движении в США, а силен ли был милитаризм среди молодежи в то время?  Ну конечно, отвечает он, "патриотизм, американская идея, остановим коммунизм!.." Все это было, особенно вначале. Но сам он был против войны.   После окончания инженерного факультета его собрались призывать солдатом. Был 1972-й, ему было 23. Воевать он не хотел категорически.  Побежал проситься  в авиационную школу. Узнав о специальности, его тут же взяли  - изучать электронное оборудование. Но тут проводился какой-то оставшийся непонятным для нас тест на обучаемость иностранным языкам, и он набрал чуть ли не 100%. Нет, сказали ему, тебе не авиоборудованием заниматься надо, хочешь в военную школу иностранных языков? Во всем мире так готовят шпионов. У него было два вопроса: на сколько учеба и где? Узнав, что аж на год и в Калифорнии, согласился сразу (любит тепло и целый год без войны).

В школе преподавали русские эмигранты, да к тому же - филологи. Поэтому язык "пошел". Потом его послали продолжать учебу в родной Сан-Франциско. Потом он каким-то образом оказался в Москве, в институте Пушкина.  Потом работал в торгпредстве в СССР. Потом настала Перестройка и он вернулся в Союз уже от лица какой-то частной фирмы. Но с начала 90-х в России уже не бывал. Стоит ли за всем этим реальная шпионская история - не знаю, но скорее всего.

"мои родители были "идеальными американцами" - консерваторами-республиканцами, истинными христианами. Я с юности знал, что такая жизнь - не моя. Мне оставалось одно - найти себя. 15 лет я путешествовал по миру и искал то, что мне подходит. И нашел три вещи: буддистское миролюбие, как философию жизни, кельтский натурализм, как отношение к своему месту в природе и немецкую социал-демократию, как общественную систему".

Больше всего нравится в Таиланде. "Здесь у меня квартира с большим балконом и хорошей спальней, мотоцикл и вкусная еда повсюду. У меня есть деньги, чтобы всемэтим пользоваться. Что еще надо?"

Такой довольно часто встречавшийся "умеренный альтернативщик". С симпатией (но без фанатизма) - о Сноудене, удрученно - про власть военных и денег в Америке.  Довольно веселый болтун.  О России - скорее с юмором, чем с любовью или страхом. В целом - симпатичный дядька. Охотно откликнулся на его предложение обменяться телефонами. Поглядим.

мар. 11, 2015

10:59 pm - Очередной болотник, избивший всех полицейских вокруг

Грани.Ру: Одной левой

Новый фигурант Болотного дела Иван Непомнящих решил молчать на допросах. По версии следствия, 6 мая 2012 года он нанес "не менее четырех ударов руками и зонтом" двум полицейским из 2-го оперполка. Болотная классика: о своих страданиях потерпевшие вспомнили два с половиной года спустя при просмотре видео. Дмитрий Борко тоже посмотрел эти записи.



Если Грани не читаются (будучи заблокирвоанными в России по распоряжению Роскомнадзора, вот копия материала на сайте Комитета 6 мая: http://6may.org/dmitrij-borko-odnoj-levoj/

фев. 19, 2015

02:53 am - Последний день мира

Уже год мы периодически вспоминаем тот день. 17 февраля 2014-го. В Киеве, на Майдане в эти дни было затишье. То есть, конечно, постоянно что-то происходило: собирались на митинги, шли суды над арестованными автомайдановцами, в больницах дежурили возле пострадавших, защищая их от похищений милицией, спорили о дальнейших действиях, раздавали на Майдане "канапки"... Но ничего сравнимого с баталиями на Грушевского не происходило. Однако, становилось все яснее, что долго так продолжаться не может. Нам оставалось два дня до отъезда в Москву - на приговор нашим "болотникам".

В тот день мы почувствовали, что имеем последнюю возможность погулять по Киеву. И не стали рыскать в поисках очередного материала, а просто пошли бродить. День был очень странный. В феврале пахло весной. Погоды не было вообще никакой. Казалось, природа взяла паузу. Странный был свет - солнце светило и снег стаял почти повсюду, но освещение было необычайно холодным, голубым. Так бывает только в очень сильный мороз. И еще - на картинах или иконах. К тому же все было подернуто серебристой дымкой, обесцвечивающей все краски города.
DSC02132b

Мы побродили по Подолу, поднялись Андреевским, полюбовались скульптурами в парке на Пейзажной аллее. Тихо было повсюду, а наверху - особенно. Редкий встреченный прохожий вдруг приобретал какой-то особый смысл. Мамаша с ребенком на детской площадке, молоденькая парочка - мальчишка несет рюкзачок своей подруги, как портфель одноклассницы на старой советской картине. Мужик во дворе копается в потрепанной иномарке. Парень артистической наружности безмолвно запускает огромные пузыри в пустынном парке. Стены, балконы, нереально чистое розово-голубое небо, нескончаемый закат.Читать дальше...Свернуть )

Navigate: (Previous 15 Entries)