Картинки на память

06:01 pm - Пример, дающий надежду

( крупнее )
Отличное фото от may_antiwar. По ссылке - блестящее описание ментовского шухера. И все из-за этой шубки.
Вчера мы смотрели по телеку "Стариков-разбойников" Рязанова. Никулин, Аросева, Евстигнеев... Нет, они сыграли себя по полной - по иному не могут. Но Рязанов...
"Что же ты так совок ненавидишь?" - спрашивают насмешливо. А вот то. Рязанов. Мировоззрение милой и честной  советской интеллигенции. Пусть мы маленькие, нелепые, глупые, бесперспективные, старые и слабые. Но главное - ХОРОШИЕ ЛЮДИ и значит - имеем право на снисхождение. Акакии Акакиевичи. Не более.

Если я доживу до 82-х. Если я тогда смогу сплясать в костюме Деда М. на пороге Лубянки (или еще какой мерзости той поры). Если женщины будут дружески класть мне руку на плечо, робея при этом оттого, что я - мужчина. Если толпа вечных ханжей будет при этом шипеть: "непристойный старый пердун!", а мне будет насрать и я буду просто тащиться от своего дела. Тогда я решу, что кое-чему научился в жизни. Впрочем, мне будет не до подобных глупостей.

11:46 pm - Сталин, Берия, Гулаг

Моему зятю, френду alter_vij и для себя зарубка.
По моему глубокому убеждению есть на свете вещи, отношение к которым не требует объяснений или доказательств. Определяются они на чисто интуитивном, чувственном уровне. И реакция здорового человека на эти вещи точнее всего может быть названа брезгливостью. С соответствующим поведением: не трогать без нужды, чтоб не запачкаться.
Этих вещей немного и они не вполне совпадают с традиционным набором грехов. Человек в определенных обстоятельствах может убить или украсть и заслуживать оправдания (если будет помнить при этом, что это - грех!).  А вот если им при этом движет личная алчность (например), это уже ближе к теме.
Но чаще всего эти вещи обнаруживаются не среди поступков, а среди идей и теорий, поступки порождающих . И есть слова, находящиеся в опасной близости от этих идей. Например, слово "холокост". Или "репрессии". Или "терроризм". Или "сталинизм".
Не то, чтобы эти слова были для меня "неприкасаемыми". Наше человеческое право (даже обязанность) знать эти слова и "вынюхать" их до основания. Но это знание должно быть направленно прежде всего внутрь себя. Убивая по необходимости, человек обязан помнить о грехе. А разбираясь с названными понятиями, здоровый человек не должен терять этого чувства брезгливости и отторжения. И помнить о правиле "не поминать всуе". Я сам очень не люблю говорить на эти темы. Я не знаю, как это делать, не вспоминая о морали, а мораль - дело интимное. Невозможное без примеривания его на себя. Невозможное без вопроса "почему". А все остальное - уже на втором месте.

12:18 am - Человек и памятник

В числе прочих важных вопросов в Думе сегодня задвинули 2 предложения:
- вернуть на Лубянку Дзержинского
- почтить память Егора Гайдара

Ни одно не прокатило. Проигнорировав предполагаемые масштабы (восстановление памятника на годы, изменение облика площади и города и пр. - 1 минута молчания), забавно сопоставить. Можно просто заглянуть в Википедию.
ФЭД (мой первый фотоаппарат) прожил 49 лет, "внук писателя" - 52. ( Read more... )
Проигнорировав интонации Википедии - несопоставимо. Теперь - о своих чувствах.
Скольких расстерял ФЭД и скольких детей спас от голодной смерти - точно не знаю. Меня тогда не было.
Зато я жил в 90-е. И я помню, как за несколько месяцев зимы 91-92 тот мир, который я не мог принять первые 30 лет своей жизни, перестал существовать. Просто - несколькими указами и законами. Я не знаю всех обстоятельств их появления и всех людей, участвовавших в этом. Но история поставила на этом времени марку "Гайдар". И он принял ее тогда. Как и многие  позднее приклееные ярлыки. Я мечтал убить монстра, но знал, что не могу. А он сделал это за меня.
Потом появился новый мир. И как я к нему отношусь и чего от него жду - вопрос другой. А за ту кровную месть - спасибо, Егор. Я могу так сказать: мы почти ровесники и даже однажды выпили вместе (как раз незадолго до начала тех важных нескольких месяцев).
Я знаю, что эмоции не лучший способ достижения понимания. Но я уверен, что о покойниках можно говорить либо с чувством, либо - никак. Поэтому первый останется для меня поверженным чугунным памятником. Второй - сложным, на вид нелепым, вряд ли близким, но - Человеком.
  

01:28 am - Московские сны

Всегда представлял себя поколением московских высоток. Нет, не времени их строительства. Тогда жизнь была слишком наполнена усилиями чувств - заботами, горечью прошедшей войны, надеждами на будущее. Только в замороженно-неподвижные времена моей юности стало возможно увидеть их столпами умирающей в своей незавершенности эпохи. Вавилонскими башнями они возвышались над потерявшими свой облик, но все еще живущими под тоннами стандартной бурой краски особняками, над облезающими свежей побелкой пятиэтажками, над бессмысленными кубами бетонного техно 70-х...
Семью пальцами они указывали в небо, где по их представлению все еще должна была находится какая-то иная прекрасная жизнь. Но я уже точно знал, что там - на небе есть Солнце, серые московские тучи, может быть, еще что-то - более важное, но только не то, о чем грезили они.
И все же они были прекрасны своей несбыточной и избыточной мощью. Если таковая сила и была свойственна предыдущим эпохам моего города, то все следы ее были тщательно стерты умыслом создателей этих пирамид. Остались лишь очертания. А высотки еще были наполнены жизнью. В "Иллюзионе" на Котельниках я смотрел Феллини. На Восстания покупал в гастрономе мандарины. В гостинице на Комсомольской как-то останавливались знакомые из провинции. В их спокойных, террасных, отгороженных от мира дворах можно было долго сидеть на скамейке, потягивая вино и глядя на ветки деревьев, безуспешно тянувшиеся к их шпилям...
До сих пор не могу назвать чувства, которые они вызывали. Это не было восхищением красотой, но не было и прижимающей к земле депрессией, вызываемой иными символами сталинистского высокомерия. Это был мой Город.

Долгие годы мне снился один и тот же сон, однажды описанный в этом журнале.

( крупнее )

01:47 am - К слову

Ведь можно просто поехать и жить там, где тебе приятнее. Теплее, например, или людей меньше - кому что нравится. К чему так рьяно подводить под это идейную базу?

09:53 pm - Футбол и права человека

Грешен: в юности я ходил на футбол. Естественно, на "Спартак". Он слыл "народной" командой, и болеть за него было прогрессивно. Компания у меня была достойная: отец и его ближайшие друзья. Пара кандидатов наук, старшие научные сотрудники и даже один доктор (потом-то они все стали докторами). Доктором был известный японист Арлен Ваагович, воплощавший на стадионе свой южный темперамент в яростных схватках с идейно-чуждыми болельщиками и милицией. Помню, как непонятый (мягко говоря) милиционерами в своих попытках придать осмысленность пропуску граждан на трибуны, он тянул руки менту, грозно вращая глазами и восклицая: "Ну давай, арестуй меня, мальчишка!" Менты робели...

Апофеоз болельщицкой страсти пришелся на 77 год, когда "Спартак" позорно вылетел в певую лигу. Тогда тренировать его пришел Бесков и наши с треском вынесли там всех соперников, триумфально вернувшись в высшую и став затем чемпионами. Не знаю, были ли когда еще на играх первой лиги стадионы полны под завязку, как тогда на "Спартаке".
Кажется, именно в тот год (или на следующий) я впервые наблюдал "акцию ненасильственного протеста", перевернувшую мое сознание и, возможно, приведшую туда, где я и поныне пребываю.

Тогда как раз зародились в массах командные символы: самодельные шапочки и шарфики и даже (страшно сказать!) - плакатики и коллективное скандирование. До той поры скандировать хором и поднимать плакаты можно было лишь на праздничных демонстрациях - по высочайшему повелению и утвержденные парткомом тексты. А тут - самодеятельнсть и "Спартак - чемпион"!  Это тоже было вызывающе "прогрессивно". Менты эти вязанные мамой шарфики отымали, а пацанов таскали в отделение за хулиганку.
И вот однажды (было это на "Динамо") фанаты (слова этого тоже еще не было) с противоположной трибуны в разгар игры враз вытаскивают шапочки и нахлобучивают на головы. Свора ментов, сорвавшись с места, начинает их прессовать. И тут в толпе зрителей возникает какое-то невнятное скандирование, непохожее ни на одну из слышанных уже речевок. Этот нестройный шум волной распространяется по стадиону, и докатившись до нашей трибуны, поражает слух. Стадион дружно скандирует "Мы-не-в Чи-ли!" Пиночетовский стадион-концлагерь в Сантьяго был в те годы известен всем в СССР. Это был почти бунт. Менты, растерянно озираясь, отступили.

Болеть я перестал давно. А сегодня, наткнувшись случайно на трансляцию игры молодежной сборной, я тоже услыхал интересный хор. Трибуны явственно и по-хозяйски басовито гудели: "РУССКИЕ - ВПЕРЕД!" Долго вспоминать, где я это уже слышал не пришлось: было это совсем недавно...

А более бессмысленного занятия, чем смотреть футбол, я не знаю. Разве что - рыбная ловля. Можно, конечно, как Ильич из хрестоматий моего детства, ходить на охоту, не снимая ружья с плеча. Но не верю я что-то в эти байки...

11:53 am - Хотят ли русские?

Пост приятельницы заставил вспомнить собственные случаи детских трансформаций услышанного. Помнится, у меня вызывала особый трепет песня "Котятки русские войны". Я был очень маленький, разумеется. Но о войне я уже знал достаточно, и меня ужасала судьба этих маленьких котят под гитлеровским сапогом. И тогда я воображал руского солдата-освободителя в длинной шинели с автоматом, он наклонялся, поднимал из грязи замерзшие комочки  и прятал их за пазухой. И тогда я спокойно засыпал. С какого ж возраста в нас вколачивали этот страх?!

10:36 pm - Записки на кофейной гуще

"Зачем человек пьет сегодня?" - смешной вопрос. Чтобы набраться смелости сказать правду. Как минимум - окружающим. Максимум - себе. Иначе никак не получается - слишком сильно мы знаем, что надо говорить и как, чтобы быть тем, чем мы быть предпочитаем: приличным человеком, хорошим отцом, честным мужем, истинным натуралом, честным гражданином, крутым мужиком и пр. (выбирай по вкусу). Почему предпочитаем  - вопрос другой.

Разве можно в трезвом виде сказать, что ты не выносишь маленьких детей и никак не возьмешь в толк, почему от каждой бабы, ложащейся с тобой в постель, требушь нарожать тебе сотню прелестных пупсов? Или , что тебе насрать на демократию (русский народ, величие державы, etc), а просто комфортнее именно с теми людьми, компанию которых ты выбрал? А сказать начальнику, что о нем думаешь? А жене? А признаться, что все сделанное тобой в жизни нужно было не тебе, а кому - неизвестно? А что хочешь ничего не делать, а много баб, бесплатных ананасов и тринадцать перин, чтобы спать? А что тебе страшно умирать? Долго можно перечислять...

Опять же - "преступления на почве алкоголя". Если на протяжении всей жизни гасить  в себе знание, что вот этот - уж очень нехороший (для тебя) человек достоин лишь того, чтобы нанизаться на твою шпагу (меч, кинжал, вилы, энергетический луч)... И что лишь в этом видишь высшую справедливость ... Или, например, приставив нож к горлу проезжего жирного купца, отобрать у того столь нужный тебе кошелек... Тогда,  бухнув, остается достать топором доступного. И если это окажется всего лишь теща (не самый главный для тебя злодей), то это просто - компромиссное решение. И какие ж это  "отягчающие обстоятельства"?!

Пьет раб, чтобы на время стать свободным. Думаю, свободный человек тоже может выпить - для удовольствия, например. Но я таких почти не встречал. Ну очень редко. Не наш формат...
А тем, кто выпив, продолжает дундеть о долге, душе и любви - не верю ни секунды. Если общепринятые истины действительно для тебя являются Правдой, об этом можно говорить только трезво.

12:37 am - А вот еще про "вернисаж"

Отнял у меня мегафон (следуя призыву организатора высказывать и оппонировать) неизвестный серый человечек.  Скучными словами он долго говорил, что де молодость, активность, страсть, стремление к идеалам - хорошо.  И никакое правительство в мире (включая наше) не удовлетворит юный ум, тяготеющий к прекрасному и прогрессивному.  И выборов, конечно, не было давно. И Едро - унылое говно. Но "глядя на эти фотографии" ("проезжая мимо города Житомира с моей головы слетела шляпа") возникает вопрос: есть ли у авторов внятное осознание альтернативы? То есть говно убрать легко (?!). Но что вместо него? Хаос? Тупость и жестокость  сущности "нашей непутевой страны"?

Это стало привычным. Так пишут анонимно-одинаковые комментаторы Граней-ТВ. Так пишут знакомые и вполне персонифицированные френды. Вопрос о том, что стремление к идеалу не отменяется трудностью  его воплощения, не рассматривается. Так же, как и вопрос, насколько реально тупа, инертна и консервативна "наша непутевая".  Сказали пиар-технологи "народу нужна попса" - будем крутить попсу. Дадим клиенту не то, что он хочет, а то, что ему надо. В конце концов им - "специалистам по народу" за это деньги платят. А ведь большие деньги зазря не платят! Значит правы люди. Такая вот логика...

11:01 pm - Люди и картинки

Между делом выяснилось, что каждый год осенью мы с женой делаем какую-нибудь выставку. Эта оказалась самой правильной из всех. Запредельно доморощеное, "на коленке", оформление и печать. Но это не главное. Бабочка на один вечер: не успели выпить под конец в подсобке стаканчик вина, вышли -  а стены уже пусты, планшеты в коробках. Круто, но не самое.  Впервые получил от элегантной дамы цветы. Воплотил мечту - побубнить в мегафон, забыв о камере и функции наблюдателя - тоже приятно, но. Главное - для всех пришедших (а их было много больше ожидаемого мной) это зачем-то было НУЖНО. Реально. Но еще интереснее  картинка из зала "на будущее": ветеран-анархист спокойно дискутирует с юным нацболом. Просто люди всякие разные...
О чем жалею. Рассказывая сумбурно об историях снимков, забыл сказать о главной.
Как-то перед неким митингом снял навскидку парня напротов шеренги милицейских машин. Излом фигуры его был странен, будто шел навстречу, но замер, получив не то удар, не то пулю в живот.  Что это - Юра Червочкин узнал чуть позже. Когда его забили насмерть битами в родном Серпухове.

PS. Респект ребятам-нацболам, руками которых было сваяно и abstract2001, подписавшей меня на это дело. ( Отчет-картинка )

10:49 pm - Почти религиозные чувства. Или не "почти"?

Благодаря дочери, гулявшей на приятельской детской днюхе в клубе на Королева, посетил панихиду у телецентра. Вряд ли когда собрался бы, если б не оказия. Тот случай, когда сам символ смерти  перевешивает всю вопиющую немыслимость присутствующих (расуждавших в основном о ""Хаиме Хрущеве", сионистском заговоре и упущенной победе). Все же странно, что самыми проникновенными, самыми красивыми во всех христианских религиях оказываются именно заупокойные службы. Опять же, все эти Реквиемы... Неужто мы все так туда стремимся?!

После подошли с потомицей к месту, показал, куда бежали, откуда стреляли... Ведь ее могло бы и не быть, если бы. Оказалось, рассказывать просто, если рассказывать просто.

01:01 am - "Механическая пиеса для неоконченного пианино"...

...или "Разговорник для общения с милицанером (по Ионеску)"

Утро, Тверская. Величественное здание Мэрии под указующим перстом конного князя. На углу, рядом с воротами почти незаметная женская фигурка с маленьким плакатиком на груди. Из ворот появляется Лейтенант милиции, подходит к Женщине, разговаривает пару минут, уходит. Из ворот выходит Капитан, подходит к женщине, разговаривает 4 минуты, уходит. К Женщине подхожу Я, достаю видеокамеру и беру у нее интервью.( Читать дальше )

11:54 am - Кажется, объелся уж

Одно из двух. Либо все рестораны в городе (а также станции метро, театры, газеты и пр.) нужно переименовать в "Советские" по причине отражения этим названием глубинной сущности поголовно всего населения НАШЕЙ страны (включая интеллигенцию и всевозможных прогрессистов). Либо действительно существует пресловутое "русское сознание" и следовательно - етот самый  нашинский "путь". Ибо судя по всему сознание соотечественника абсолютно цельно и неспособно разделять мир на всякие там частные обстоятельства. Возможно, это и есть Органичный Человек Будещего, непонятно лишь, отчего он большей частью несчастен. А между тем:
1. Подрабинек – диссидент, много сидевший в тюрьме. Одновременно он - не слишком умный публицист, имеющий при этом полное право писать все, что ему вздумается. Так же, как и те, кто прославляет Сталина или Гитлера.
2. Сталин - тиран, и все, кто жил при нем, допустив это положение вещей,в какой-то мере ОТВЕТСТВЕННЫ за все мерзости, с этим связанные. Как говорится "чего хотели, то и получили".
3. СССР выиграл войну и многие его граждане вложили в это вклад своим мужеством, упорством и часто жизнями.
4. Старики в обществе имеют право на помощь и обеспечение ВНЕ зависимости от былых заслуг или преступлений (и то, насколько это обеспечение соответствует ощущению человеком своей полноценности, показывает степень гуманности общества, если оно хочет считать себя именно гуманным).
5. Любой человек (даже очень старый) совершал в своей жизни разные поступки, которые могут быть обсуждаемы. Пока человек жив, всегда есть надежда, что таковое обсуждение поможет ему разобраться с собой и своими проблемами или заблуждениями. Пока человек жив, его нельзя хоронить в склепе незыблимых мнений и убеждений. Поступая так, мы наносим этому человеку еще большее ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ оскорбление, чем высказывая о нем ошибочные суждения .
6. Шашлычная - место, где кушают шашлык.
7. Я не имею никакого отношения к сталинизму – я тогда не жил. Я не имею никакого отношения к Победе – я не воевал.
8. Я любил своего деда - ветерана войны. Я постоянно спорил и ругался с ним. То же можно сказать о моих родителях. Это - мои СЕМЕЙНЫЕ отношения. И больше - ничего.
9. Я интересуюсь историей из любопытства и для того, чтобы разобраться в некоторых вещах, которые могут помочь мне лучше понимать современность.

Все перечисленное - совершенно РАЗНЫЕ и не связанные между собой вещи. Они лежат в разных ящичках. Когда нам нужна та или иная вещь, мы открываем ее ящичек и пользуемся или рассматриваем ее из любопытства. Но судя по всему, у большинства из нас  не комод, а одна большая куча. Может, это - цельность Русской Души. А может - помойка...
PS. Сам я - не исключение

04:58 pm - Тайна смерти Ельцина

Недавно мне была открыта тайна смерти Бориса Ельцина. Сделал это во время съемки интервью один небезызвестный представитель демократического движения (и журналистики, кстати) 90-х. История его такова.
От Бориса Ельцина, болеющего и ослабшего, новые власти  тщательно скрывали свои беззакония. И вот однажды он тайком от жены включил телевизор, а там как раз показывали по Евроньюз запись разгоняемого марша несогласных. Увидал тогда Борис Николаевич, как злобные омоновцы тащат за волосы женщин по асфальту и арестовывают его старинного друга, соратника и любимого премьер-министра Михаила Касьянова. И враз понял он, что натворил и каких людей за руку в Кремль привел. И тут же умер. 
Такие дела.
Что-то мне это сильно напомнило...

06:05 pm - Летний вечер в Гаграх

Даже в День города в Коломенском можно уйти подальше, туда, где под яблонями (если не боишься получить по купмолу налитым плодом) можно найти некое подобие тишины и единения с природой.
В то время, как по двум-трем главным дорожкам с маниакальным упорством фланируют под палящим солнцем тысячи "отдыхающих", пожирая дорогущее мороженное (200% от цен киоска за воротами парка) и растерянно сжимая в руках древка российских флагов, продающихся здесь на каждом шагу. Лица их выражают смесь деланной радости, неосознанного недоумения и реальной усталости. Во всю мощь краснознаменных глоток орут над ними рупора: "Дорогаааая моя столииииица!". Иногда они громко (чтобы перекречать хор) ругают своих детей...

Я вот часто виню людей, легко бросающихся словами типа "быдло". Но понимаю, что они имеют в виду. Просто "быдло" - слишком грубое и обидное слово, всегда думаешь, что его могут применить и к тебе.
Назовем это "люди, привыкшие слепо доверять неумным советам". Ну например, они ЗНАЮТ точно, что НУЖНО "отдыхать" и "веселиться". Это делают во время "праздника" в "парке". И они тщательно выполняют завет. Не удосужившись, правда, спросить себя при этом: что же на самом деле для них - "отдых" и "радость"?
Ругать их неловко еще и потому, что знаешь за собой точно такие же способности (вернее - неспособности). Ну разве что не столь примитивно явленные...

02:31 am - Усталость языка

В последнее время я все чаще думаю: как же я устал от политики! Но это - ошибка. Мы все чаще ошибаемся в словах, не задумываясь над их смыслом.
На самом деле никакой "политики" нет! Во всяком случае в том смысле, как это становится принято понимать. С одной стороны, то, чем занимается т.н. "элита" - никакая не "политика". Это всегда называлось мздоимством и казнокрадством.
С другой - у меня есть множество знакомых, занимающихся самой разной деятельностью. Я с гордостью называю многих из них своими друзьями, потому что все они стараются делать свое дело хорошо и честно. Строить дома, учить и лечить, писать книги и программы, делать сайты, издавать книги, заботиться об экологии и исторических памятниках, помогать людям. Некоторые даже баллотируются в Думу. Чтобы там делать свое дело - работать чиновником на благо сограждан.  Но почему-то все чаще выходит, что делать свое дело так, как они считают единственно возможным (хорошо и честно) оказывается все труднее и труднее. А вот когда они пытаются делать его, несмотря ни на какие трудности, или еще чего доброго, задаются вопросом, почему же так происходит, каким-то неведомым образом оказывается, что они занимаются "политикой". Будто кто-то незримый (но точно не Бог, я уверен - он гораздо умнее) произносит вслух это слово, и все вокруг сразу с ним соглашаются.
Но ведь принято считать, что "политикой" занимается "элита", что  на самом деле есть - мздоимство и казнокрадство. И выходит, что все мои друзья именно этим и занимаются. Во всяком случае так начинают думать окружающие. Наверное, поэтому многие так не любят сегодня, если это слово их как-то касается. Скажем, сегодня один из моих друзей, чистейшей души и бесшабашной веселости человек, зачем-то вспомнил это слово с тревогой, когда речь шла вроде бы о музыке и московской старине... Нет, говорит, я не про политику!
Вот от этого я оказывается и устал. Устал объяснять, что снимаю не политику, а людей - их чувства, мысли и энергию. Надоело смотреть на своих друзей, вынужденных заниматься тем, что имеет ложное название в умах современников. Ведь это же не может не разрушать человека, когда большинство окружающих считают тебя не тем, что ты есть на самом деле, и видят плоды трудов твоих не по сути, а по названию. А с названиями у нас очень худо нынче и все чаще ошибаемся мы в словах...

Написал и не отправив заглянул на Грани. А там о. Яков пишет:
"Несколько раз ко мне обращались люди с просьбой предать гласности на радио "Свобода" безобразные факты утеснения инвалидов, детей и т.д. Я каждый раз соглашался – и каждый раз срывалось. Люди звонят и просят извинений: руководители гонимых фондов и организаций боятся "Свободы". "Это политика", - говорят они. Вот сюжет на телеканале, в государственной газете, на государственном радио – это не политика, это дозволено. И все очень четко знают, какие телеканалы, газеты, радиостанции государственные, хотя на бумаге суперчастные и суперчестные.
Так вот: борьба с антисемитизмом – не политика, не государственное дело, а благотворительность – это политика, это государственное дело."
А статья называется "Свободу антисемитам!". Теперь вот "либералы" и "демократы" предадут его анафеме за "антисиметизм" и "фашизм", а "православные" -  за  "политику".

02:06 am - Заметки дикаря

Две вещи в мире поражают мое воображение и не находят объяснения моего разума: звездное небо над головой и популярность танцев у шеста. Прочел на подъезде отцовского дома призыв к обучению этому высокому искусству и в очередной раз закручинился. Право слово, по-моему невинный "свободный" танец а-ля Айседора выглядит много эротичнее. Видимо, отсутствие высшего образования закрывает мне дорогу к основным достижениям современной цивилизации в виде силиконовых сисек и высоких каблуков...

08:56 am - О шотландском националисте

Несмотря на все свои утверждения о собственном нелюдимстве и домоседстве, Анна имеет в загашнике массу невероятнейших историй о разных людях. Самая любимая моя - о шотландском националисте. Когда мне бывает одиноко в этом мире, я иногда прошу Аню рассказывать мне ее заново.

Кажется, зимой  93-го, тогдашний Анин муж,  работавший на Космодром, наткнулся в казахской степи под Байконуром на ... заносимый снежным бураном деревянный домик на колесах, запряженный мощным конем-тяжеловозом. Окончательно потрясение сразило его, когда выяснилось, что в домике живет семья шотландцев. Так состоялось знакомство.

( Дальнейшая история )

09:54 pm - Между "делом"

Самое обидное, что для того, чтобы не наступать на горло своей песне, необходимо каждый раз делать титаническое усилие.

12:44 pm - Ожившие сказки - 2

(Продолжение видеопоисков Фонотеки моего детства)
Мальчишкой я был вполне обыкновенным, семейной "продвинутостью" не обремененным, и в 70-е единственным проводником в мир "потусторонней" музыки был для меня журнал "Кругозор". Квадратный журнальчик можно было вывернуть наизнанку и слушать вшитые внутри гибкие пластинки, дарящие иногда редкие образцы западных "прогрессивных" исполнителей. Кстати, здесь можно почитать и послушать кое-какие из его номеров. А здесь - безуспешная пока попытка создания сайта-коллекции.
Правда, самые интересные записи скорее имели там формат радиопрограммы - с журналистским текстом, повествующим о проблемах мира капитала и победах социализма, перемежаемым фрагментами драгоценной музыки. И если родная бардовская песня уже ходила на немногочисленных магнитофонах, то американский фолк ко мне пришел именно с "Кругозором". Романтичной фигурой был Вуди Гатри. Порождение Великой депрессии, тощий большеголовый бедняк-одиночка с гитарой, путешествующий в товарных вагонах по бескрайней Америке и поющий о простых людях фермерам и бастующим рабочим, умерший молодым от тяжелой болезни. Все это оказалось по большей части правдой. Разве что умер он не в 30, как представлялось, а в 55, имея достаточно широкую известность и 8 детей от трех жен. И странный гротескный рисунок в статье не очень был похож на его обаятельную и весьма артистичную физиономию на найденных позднее фотографиях:( Читать и смотреть )