Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Timorsky_bog

Вышний Волочек

Северная часть пути из варяг в греки и хазарский Итиль. Волок между  Цной и Тверцой. Выстроенная Петром система каналов. Екатерининская каменная архитектура. Северная Венеция. Купеческие дома со складами и лавками вдоль каналов (как говорят местные: "сидели тут на балконах и  чаи пили, глядя на сотни проплывающих судов").  Единственный сохранившийся в идентичности вокзал Николаевской железки. Трасса М10 (Москва-Питер), проходящая через центр города, 2 светофора, создающие постоянные пробки на ней, 30 000 автомобилей в день. Вышний Волочек.

Русский Ангкор Ват - руины, прячущиеся в глухих джунглях. Буйная зелень и красота ландшафта скрывают безобразие исторических ран.  Вода  давно потерявших судоходный смысл каналов, как всякая вода, охлаждает и примиряет. Коты, как повсюду севернее Москвы - дородны и пушисты.  

Жаль красивых деревянных домов, схожих с теми, что кое-где еще встречаются в питерских пригородах. И вообще - похоже на Питер и Тверь. Народ не черезмерно пьян, местами - кавказен, опрятно одет, катает на мотоциклах.  В целом, жизнь - как жизнь, люди - как люди.



Collapse )
Timorsky_bog

Камбоджа - IV. Ангкор замедленного действия



Мы ожидали от Ангкора откровений и впечатлений. А он оказался торговлей с туктукерами, пыльной жарой, длинными дорогами сквозь лес и прыжками на ухабах в экипаже с отсутствующей подвеской. Впечатления тонули в попытках объехать и облазить все эти однообразные, почти утратившие очертания и совершенно чуждые душе каменные руины, облепленные тучами туристов, детьми-попрошайками и торговцами снедью, требующих за бутылку воды семикратную цену.

Правда, на третий день что-то вдруг изменилось. Красные лесные дороги вступили в гармонию с лесной зеленью, отдаленные комплексы оказались почти пустынными, а в нас, как не раз бывало, проснулось любопытство и появились вопросы. Проезжая в пятый раз мимо самого именитого Ангкор Вата (неудачно посещенного в первый день), мы вдруг нашли его строгим и величественным. Из путеводителя выяснилось, что мы не посмотрели и половины его поразительных барельефов. Прогуливаясь по городу, я заглянул в маленький школьный музей и прозрел. К сожалению, день этот оказался последним: из разных вариантов билетов (единых на всю территорию) мы выбрали "3 посещения за неделю" за 40 долларов. Поразмыслив, не продлить ли наши экскурсии, мы все же решили, что надо оставлять что-то "на следующий раз". Потому что за время путешествия редко нам встречались места, куда не захотелось бы вернуться еще разок.

Collapse )
Timorsky_bog

Куала Лумпур. Встречи в мечети

Главная мечеть

Куала Лумпур - мусульманский город. Несмотря на то, что рядом здесь уживаются множество конфессий, это чувствуется отчетливо. Признаюсь, дважды останавливаясь в центре, неподалеку от новой главной мечети, я долго косился на нее подозрительно. И эстетически она вызывала сомнения - авангардная, бетонная грубоватая громада, никак не вязавшаяся в моем сознании с арабской вязью и тонкой игрой света на изящном бело-голубом орнаменте. И психологический отпечаток, наверное, отложился событиями последнего времени: не хотел чувствовать себя чужим, портить хорошее настроение ожидаемым чувством враждебности. Но все же мы туда отправились.Collapse )
Timorsky_bog

Мечеть на Татарской


1993 год (?). Гавриил Попов на открытии т.н. "Исторической татарской мечети", что на Татарской ул. Замоскворечья.
"В память доблестного участия татарских и башкирских полков в Отечественной войне 1812 года мусульмане Москвы в 1813 году получили разрешение на открытие молитвенного дома в Татарской слободе. В 1823 году было дозволено строительство каменного здания на участке купца Назарбая Хамалова. В 1881 году молельный дом был перестроен: возведены минарет и купол. При мечети были образованы сиротский дом и медресе, а в 1914 году недалеко от нее на средства купца и нефтепромышленника Шамси Асадуллаева был построен многоэтажный дом ("Татарский Дом"), ставший исламским культурно-образовательным центром дореволюционной Москвы. В 1936 году  расстрелян имам-хатыб мечети Абдулла Шамсутдинов, после этого мечеть была закрыта." 

Всюду написано, что вновь открыта в 93-м. Но почему же тогда на открытии Г.Попов? Кажется, он "мэрил" до 92-го?
Помню стеснение, которое испытавал тогда, снимая внутри: боялся нарушить незнакомый мне этикет. Помню праздничное настроение массы народа - в основном это были пожилые, очень "советского" вида люди. Теперь я живу поблизости от нее. Контингент посетителей изрядно изменился. Среди жителей окрестных домов ходят слухи: что, мол, даже милиция заходить туда боится. Что во время войны там живали боевики. И т.д.
Молва и настроения - сильная вещь. Заметил, что сам прохожу мимо настороженно. Недавно бродил с фотоаппаратом по Замоскворечью и  оказался рядом с двором, где прячется почти незаметная с улицы мечеть. Стоял посреди тротуара, выцеливая закатные блики на стенах домов. Кто-то наткнулся на меня, буркнув невнятно с сильным акцентом. Только тут заметил, что обтекаем большой кампанией мрачноватого вида кавказских парней. Напрягся невольно. Один задержался, глянув из-за моего плеча в светящийся лучами прострел переулка, сказал удивленно: "Красиво, да? Я тоже люблю снимать, когда красиво!" 
Красота для всех одна, да... Надо будет на праздник напроситься туда - поснимать снова.Collapse )
Timorsky_bog

Стоп, машина!

Москвичи останавливают снос исторической застройки в Кадашах
В Кадашах остановлены работы по сносу остатков исторической застройки. Перед самосвалами стояли представители кадашевского прихода, Левого фронта, "Яблока", "Справедливой России", Архнадзора" "(в частном порядке) и другие. По ходу выяснилось, что застройщик действительно козыряет разрешением Москомнаследия. Но это разрешение - годичной давности и относится к проекту "Пять столиц", который был затем отменен Правительством Москвы. Вместе со всеми бумагами, естественно. Районные милиционеры проявили себя культурными и воспитанными людьми, а приехавший все же через пару часов ОМОН на момент моего ухода мирно стоял в сторонке.  Подробности и просьба о помощи - в журнале Сергея Бреля.
Collapse )
Timorsky_bog

Суханово. Теперь здесь монастырь

Есть вблизи от ставшего уже почти Москвой г. Видное усадьба Суханово. Некогда принадлежавшая Волконским, а затем - Союзу архитекторов. Живал там и я когда-то, прогуливаясь по окрестным перелескам, надо сказать - весьма милым для "почти Москвы". Но почему-то ни разу не попал в находящийся совсем рядом монастырь - Екатерининскую пустынь. Об истории монастыря написано на памятной доске в соборе: "Великий Государь Царь Алексей Михайлович, всея России Самодержец при Патриархе Питириме построил сию Екатерининскую пустынь в лето от Рождества Христова 1660-е. На том месте, где ныне стоит монастырь, был царский зверинец, в который некогда соизволил Царь Алексей Михайлович для увеселения приехать и обнощевать в своих станищах; и в эту нощь явися ему во сне Великомученица Екатерина и рече ему:..."
Что там она ему рекла мне как-то не запомнилось, да и особой архитектурной ценностью сооружение не блещет. Летом же, читая Солженицына, вспомнили, что именно здесь с 37-го (собственно тюрьмой Пустынь стала еще в 31-м) года была знаменитая сухановская политическая тюрьма НКВД, считавшаяся одним из самых страшных мест тех времен. Иные названия - "Дача пыток" или Спецобъект 110. Теперь здесь вновь - монастырь.
Collapse )

Timorsky_bog

Памяти Алексея Комеча

Умер Алексей Комеч. Известнейший искусствовед, историк архитектуры, директор института искусствознания. Едва ли не последний  из "именитых" бескомпромиссный и решительный боец за сохранение памятников московской архитектуры. Говорят, последний год тяжко болел. Возможно, это - иллюзия, но, кажется, это чувствовалось по ускорившимся темпам уничтожения истории нашего города. Ну что ж, теперь дела пойдут еще веселее...

А. Комеч в своем рабочем кабинете в Институте искусствознания. 2004 год.