Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Kluv

Говно на говне и говном

"Познер очень умненький такой паренёчек-то. Вот, мы и всем такого рода паренёчкам и дадим…
Потом, знаете, постоянно нам по одной щеке бьют – мы другую подставляем. Пора серьёзно относиться к такого рода высказываниям людям, для которых страна, в которой они работают, является родной. Собственно говоря, и всё. Я считаю это наглостью, свинством, ублюдством и непорядочностью. Вот, с подобными ублюдскими высказываниями мы будем действовать жёстко и принципиально в соответствии с законом. Мы не говорим о том, что мы запретим иметь двойное, тройное или какое угодно, пятерное, гражданство. Мы говорим о том, что если ты не являешься гражданином страны и, пользуясь возможностью, вещая на всю страну, оскорбительно себя ведёшь по отношению к многомиллионному государству, то нечего тебе делать на федеральном канале. Пендаля таким задницу – и до свидания. Так прямо можете записать. "
Депутат Луговой, да-да, тот самый, который.

Тем, что там утверждаются факты, которые ничем не доказываются. Например, участие Березовского.
-Кто вам сказал, что оно не доказано? Там же вышел человек [бизнесмен Алексей Вишняк], который сказал, что Березовский ему в ресторане рассказал, что предстоят такие-то действия. Он что - не свидетель, не человек?
Да он же ненормальный человек и гантелями родителей убил.
Но в третьем фильме про него нет ни слова, зато возникает Верзилов.
-А что Березовский - это папа Римский, что ли? Сказали один раз - и хватит.
Так кто дал денег на Pussy Riot? Березовский или Бэнкси, о котором вдруг зашла речь в третьем фильме?
-Вы опять передергиваете! Все три фильма разные. Это поступательное расследование, которое я делал в меру своих сил. Главный герой третьего фильма - это Петр Верзилов. Мы наткнулись на группу Бэнкси и искали конкретного человека. Чего они скрываются? (Бэнкси - английский андерграундный художник, который не раскрывает свою личность - прим. "Ленты.ру") Чего вы боитесь-то, если вы за правду и справедливость?! Откройтесь! Фамилия, имя, адрес - и вперед!
Мамонтов. Тот самый, который.

А вот про то, как он Бэнкси искал. А нашли в итоге НКО, разрушающие Россию...



А НКО делают ноги, потому что в неофициальной беседе сотрудники российских спецслужб дали понять, что организация может стать первым участником громкого дела об иностранных агентах или госизмене.

И вот этим говном заполнено все пространство вокруг. Малоприятно и рука тянется попеременно то к рюкзаку, то к чему покрепче.

Timorsky_bog

Самба моей надежды

В Индии я иногда мучил хозяйский телевизор: индийское кино порой удивительно поднимает настроение, а какие-то европейцы постоянно крутили старое приключенческое кино. Случайно наткнулся с середины на фильм про Аргентину конца 70-х. Там несколько человек (кто - ожидаемо, а кто - случайно) попали в тайную пыточную тюрьму, которыми наводнил страну военный режим. Всякие перипетии с совестью, коллективный побег... Чем-то фильм зацепил, хотя названия так и не знаю.

А в старозаветные годы мой любимый дядюшка работал в Университете Дружбы народов - с латинами. Дружил с беглым аргентинцем (тогда оттуда все бежали). Он подарил пластинку Хорхе Кафруна - обширного бородача, в мохнатых лапах которого тонула звонкая гитара. Пел песни гаучо, как-то странно погиб, путешествуя по горам на лошади - больше я тогда ничего не знал, да и об Аргентине - немного.

Все уезжали в 77-м, а Кафрун напротив - вернулся после нескольких лет успешных выступлений в Европе. И стал петь любимую народом "Самбу моей надежды", которую почему-то запретила хунта. Они тогда много, чего запретили. Хотя, ничего "антиправительственного" в ней, вроде бы, и не было. Спел ее даже на популярнейшем фолк-фестивале. Да и говорил всякое, чего не следует. А через год, действительно, путешествуя в горных районах в поисках фольклора и выступая в деревнях, погиб, сбитый в пропасть со своей лошадкой промчавшимся грузовиком. Потом офицер спецслужбы признавался, что "заказал" его каким-то местным головорезам. Он не был революционером и даже певцом революции, как Хара и другие. Просто - свободным человеком.

Вчера искал в сети что-то там по поводу запретов (совсем другого) и наткнулся на эту самбу надежды:

Eye

Большая иллюзия

Это - иллюзия, что мир можно сфотографировать. Уже довольно давно, я понял, что нельзя сфотографировать Природу.  Можно сколько угодно лезть в горы и плыть по морям, скупить самую совершенную аппаратуру, но все равно ты останешься производителем "красивых картинок". Люди будут украшать ими жилье, и это - славно, но их чувства будут вызывать сами изображения. И это будут иные чувства, чем испытываешь, видя сами горы, моря и деревья (особенно, если касаться рукой их стволов).

Про техническую невозможность я уж и не говорю. Как, например, можно снять бесконечное черное пространство ночного моря, усеянное светящимися черточками рыбачьих лодок - когда они вывешивают над водой горизонтальные мачты с рядами мощнейших ламп холодного света, распространяющих вокруг такое сияние, что невозможно определить ни расстояния, ни их истинных размеров. И непонятно, что ты видишь: то ли - бесконечность звездного неба, то ли - россыпь жемчужин перед собой, то ли - иллюминацию на Тверской с балкона...

Теперь я думаю, что человека тоже нельзя сфотографировать. Оболочку - можно, внешность. Можно даже ухитриться передать какое-то его  душевное состояние в определенный момент. Но как "зафотать" такое удивительное качество человека, как способность к внутреннему изменению?! Даже не само изменение - для этого есть сюжет, кино, а именно - способность, заложенную в каждом по-своему.

Обязательно нужно изобретать свой велосипед, чтобы понять: изображение мира тем достижимее и  точнее, чем более абстрактна, условна и ограничена в возможностях твоя "кисточка". Живопись точнее фотографии, а музыка - точнее живописи.  Так можно хотя бы передать чувства, вызываемые созерцанием. Но всю полноту картины - ну никак! Но на то это и велосипед, что давно известно.

И занимает меня это лишь потому, что  эта иллюзия технической доступности точного копирования (и подмены) охватывает человечество все сильнее. Цифровой "фотик" не дороже ужина в ресторане. А в соседнем кинотеатре уже - объем с долби. Ждем запахов и осязания (недолго, думаю, ждать). Но даже самостоятельное познание "иных миров"- лишь пакет услуг, выбранный и оплаченный по интернету  (веранда с пиццей, по вторникам - обед национальной кухни, экскурсия в свежевыкопанную пещеру, опыт дайвинга на глубине 50 см, аренда машины). И что получим от этого?

А все потому, что нельзя сфотографировать мир!

Старая дорога на Ко Пангане

Collapse )
Eye

"Какие были времена, Анджей!"



У вечернего магазина распивают алкаши и трое студенческого вида ребят среди них. Слух ловит обрывок:"Понимаешь, если человек талантлив, то он талантлив во всем!"
И другие - уже во дворе: "Саш, пойми, все зависит от тебя и только!"
Да, какие времена были, мы ведь тоже так мерзли, горячились...
Ne smotru

Всегда обманываться рады

"Главное же, из фильма становится понятно, что больше всего интересует российскую публику и власть в недавней истории.От картин дореволюционного офицерского быта веет уютом, теплом и спокойствием. Даже мировая война не может разрушить этой стабильности: бои проходят, и Колчак и его боевые товарищи возвращаются к семьям и светской жизни в мирный Гельсингфорс. Офицеры - все как один храбрые люди с прочным чувством чести, не дрогнувшие под германскими снарядами.А вот революция эту стабильность ломает. Взбунтовавшиеся матросы расстреливают и топят офицеров. Колчак пытается эту стабильность восстановить - увы, безуспешно. Еще один положительный герой картины - православная церковь. Персонажи фильма много молятся. А священники отпевают в одной братской могиле и красных, и белых, поскольку все они православные...
О самом этом перевороте, равно как и о политической программе Колчака и его стратегических замыслах, не говорится ни слова. Это и неудивительно...
...задача "Адмирала", конечно, не в том, чтобы дать публике полную картину Гражданской войны на Восточном фронте. Из истории белого движения нынешняя власть готова использовать в своих целях прежде всего образы отдельных белых генералов и офицеров как храбрых и доблестных воинов, не жалевших своей жизни ради блага государства и народа российского. Годится и то, что белые воевали с красными под сенью православия. И еще белые вожди оказываются полезны как государственники, боровшиеся за единую и неделимую Россию."

Пару дней назад выслушал восторженный отзыв о фильме сильно немолодого человека. В далеком прошлом - истового коммуниста, в недалеком - демократа-перестройщика и члена СПС. "Фильм", - говорил он - "конечно, не слишком художественный и образы достаточно условны, но это - очень важно смотреть, как положительный идеал! В герое ведь показаны лучшие черты русского офицера и дворянина - честь и вера, а в любовной истории главное, что это была высокая платоническая любовь, не запачканная постелью".  Он говорил абсолютно искренне, наверное, так же, как и раньше доказывал иные свои убеждения... Я вспомнил другого старого человека, рассказывавшего, как в 30-е друг убеждал его: "Но послушай, как бы ни было ужасно произошедшее рядом (арест друзей), ведь должен быть в этом какой-то смысл, основание и цель!"
Интересно, люди у нас когда-нибудь научатся радостно трахаться с любимыми, строить сперва свой дом, а после - общий, и верить своим глазам, а не розовым мечтам о подаренном кем-нибудь рае?