Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Timorsky_bog

Очень тайское место

На нашей улочке, буквально рядом с домом, есть странное место, какое я могу представить себе только в Таиланде. Это нечто вроде public area, окруженный заборчиком довольно обширный двор. Там много, чего есть. Во-первых, стоящий в самом центре крематорий (на снимке он позади прилавков - небольшой домик с высокой трубой). По другую сторону от нашего дома стоит храм, и иогда оттуда к крематорию направляется обширная процессия, толкая установленный на металлической платформе роскошно украшенный  гроб.  Возглавляют шествие монахи, а завершают многочисленные собаки. Однажды я видел, как по окончании похорон несколько юных монахов выкатили тяжеленную платформу со двора, разогнали и  запрыгнув на нее, с гиканьем покатили по улице назад, к храму. Руля на платформе нет, так что можете себе представить, как реагировали на несущееся чудище встречные мотоциклисты.

Рядом с крематорием - крытая веранда для родственников и гостей, пришедших на церемонию прощания с телом. Если места не хватает, народ располагается на большой асфальтированной площадке.  С нее же запускают грохочущие фейерверки, когда гроб въезжает во двор. Из дома мы слышим, как монахи поют мантры и потом долго наставляют о чем-то присутствующих.

По понедельникам церемонии проводятся в другом месте. Потому что по понедельникам все пустое пространство вокруг крематория заполняет еженедельный вечерний рынок. Сюда стекается народ со всех переулков улочки Чанг Кхиан, и даже с магистральной Хуа Кьяо приходят.

Каждый день, после работы, на крытой веранде (где во время похорон сидят почетные гости) куча женщин среднего и пожилого возраста танцуют с инструктором спортивные танцы. Для здоровья. Танцевальная музыка тоже слышна из нашего дома. Если проходя мимо, мы останавливаемся у забора взглянуть на них, дамы хохочут немного смущенно и машут нам руками: "Давайте к нам!".

За крематорием и двором располагается небольшая футбольная площадка, а по периметру ее - цепь разнообразных тренажеров.  На них постоянно карабкаются местные дети, а по утрам и вечерам в очередь выстраиваются и взрослые. В Таиланде спортивные площадки не пустуют.

Под высокими деревьями этого старого двора в жару любят спать собаки, а утром по их ветвям скачут белки, собирая какие-то семена. В углу недавно оборудовали две площадки для игры в петанк (шары). Обычно в петанк играют с очень важным видом пожилые дядьки и тетки, но сегодня пришла здоровая семья с четырьмя детьми и мальчик с девочкой в меткости совсем не уступали явно матерому папе.

Для завершения ландшафта надо отметить большой детский сад, примыкающий к этому пространству за забором, как раз напротив крематория. Детские голоса тоже слышны из нашего дома, особенно, когда дети бегают по двору.

Так мы и живем в Таиланде, слыша и наблюдая все основные вехи, процедуры и забавы человеческой жизни. 
Timorsky_bog

Последний день мира

Уже год мы периодически вспоминаем тот день. 17 февраля 2014-го. В Киеве, на Майдане в эти дни было затишье. То есть, конечно, постоянно что-то происходило: собирались на митинги, шли суды над арестованными автомайдановцами, в больницах дежурили возле пострадавших, защищая их от похищений милицией, спорили о дальнейших действиях, раздавали на Майдане "канапки"... Но ничего сравнимого с баталиями на Грушевского не происходило. Однако, становилось все яснее, что долго так продолжаться не может. Нам оставалось два дня до отъезда в Москву - на приговор нашим "болотникам".

В тот день мы почувствовали, что имеем последнюю возможность погулять по Киеву. И не стали рыскать в поисках очередного материала, а просто пошли бродить. День был очень странный. В феврале пахло весной. Погоды не было вообще никакой. Казалось, природа взяла паузу. Странный был свет - солнце светило и снег стаял почти повсюду, но освещение было необычайно холодным, голубым. Так бывает только в очень сильный мороз. И еще - на картинах или иконах. К тому же все было подернуто серебристой дымкой, обесцвечивающей все краски города.
DSC02132b

Мы побродили по Подолу, поднялись Андреевским, полюбовались скульптурами в парке на Пейзажной аллее. Тихо было повсюду, а наверху - особенно. Редкий встреченный прохожий вдруг приобретал какой-то особый смысл. Мамаша с ребенком на детской площадке, молоденькая парочка - мальчишка несет рюкзачок своей подруги, как портфель одноклассницы на старой советской картине. Мужик во дворе копается в потрепанной иномарке. Парень артистической наружности безмолвно запускает огромные пузыри в пустынном парке. Стены, балконы, нереально чистое розово-голубое небо, нескончаемый закат.Collapse )
Timorsky_bog

Город Горбатов

В начале лета 2004-го я (по обыкновению того времени) сидел без работы.  Мало того: накрылась моя единственная нормальная камера (D60-й, что ли). То есть шансы заработать стремились к нулю. И вот выскребаю последние запасные гроши, занимаю денег и покупаю что-то совсем новое и передовое. Сижу, смотрю на камеру: хорошая. Надо отдавать долг. Работы по-прежнему нет. Судьба выдерживает дня три и дарит звонок хорошего человека со студии Бекмамбетова. Они ваяют нечто размашистое в стиле "Банк Империал" для чего-то импортного а-ля Рюс. И очень срочно. И нужно на просторах Родины найти неповторимое место для панорамной съемки, чтоб это нечто объяло всю бескрайнюю Русь. Или наоборот, не помню.

В общем подряжаюсь разведчиком, а в простонародье - локейшн менеджером или как там у них... За неделю надо было объехать 6 или 7 точек средней Руси, отснять все панорамы во всех измерениях и составить подробный отчет. Я думаю, предложили мне раза в 3 меньше разумного, но это вполне  окупало камеру и даже на хлеб оставалось. Так среди прочих прекрасных мест я попал в город Горбатов. О нем было известно лишь одно: лет семь назад Михалков снимал там "Сибирского цирюльника", изображая тайгу и сопки. И даже построил деревню.

Отросительно дороги у меня не было уверенности. Не было и времени на разбирательства. Но была старая советская карта. На ней от железнождорожного полустанка (на пути в Нижний) к Горбатову вело шоссе.  Вернее - вело оно к Оке, всего в 5 км. от станции Оку пересекал мост, а на той стороне - как раз Горбатов лежит. И я прыгнул в Нижегородский поезд. 

Высадился я в 6 утра на том самом полустанке. Мертвая тишина.  У первого возникшего сонного мужика спрашиваю: "Автобус на Горбатов когда?" Ведь 7 км. всего до города, не может автобуса не быть! Такого взгляда я давно не встречал. Квадратный мужик шарахнулся от меня, как от очень опасного существа. Нет, говорит, автобуса до Горбатова. Ну ладно, до моста хотя бы? Он еще пуще дичится: какого моста? Через Оку, блин! Мужик начинат осознавать и в глазах его протступает сочувствие. Ты, говорит, лучше в Москву назад ехай, а оттуда уж какой другой дорогой. Ибо мост тот еще в начале 90-х упал, а дорога тут такая, что в нонешний разлив тебе разве что вплавь через болото плыть. Али вездеходом, но у нас таких нету. А если все же попробовать до Оки добраться, не унимаюсь я, может перевезет кто - рыбаки какие-нибудь? Может и перевезли бы, чешет он репу, да кто там ловит теперь - рыбы то нету.

Я пал духом, но русский человек своих в беде не оставляет. "Тебе к Кольке надо!" - вдруг озарился мужик. "Пошли!". Кольку будили долго. Потом он полоскал голову в кадке. Потом обрел дар речи и выкатил со двора ржавую "копейку". "Тут только через Павлово можно, там мост. Километров 120. Сто пятьдесят рублей дашь?" - сипло, но деловито осведомился Колька. Подумав для порядка, я согласился. В колькин талант водителя я поверил не сразу, но навсегда. По таким дорогам с такой скоростью с тех пор я ездил разве что в Индонезии.

От города Горбатова я ошалел еще больше, чем от всей прелюдии.  Поселок с несколькими старинными каменными домиками и храмом на высоченном берегу излучины Оки.  Лето начиналось непрерывными моросящими дождями и бескрайняя заливная долина внизу дрожала сказочным серо-серебристым туманом. Красота невероятная! Но мне нужно было найти то самое "михалковское место". Людей в городе почти не видно. Горбатов, кажется, самый маленький город России - 2000 человек.  Сперва встречал только теток, они махали рукой куда-то в сторону простирающихся вдоль реки высоченных зеленых холмов: "Пешком - далеко!" Наконец, встретил троих мужиков.  Их тяжелое передвижение по местности, казалось бесцельным. Но в конце улочки просматривался магазин. Услышав о цели моего визита, мужики оживились и стали с упоением рассказывать о михалковских съемках.  Звучало это, как былинный сказ. Однажды в Горбатове приземлились инопланетяне. Или пришел Бог. И дал всем работу - строить декорации. И дал денег. И даже многих потом снял в кино.  Особенно - Верку и Леху. Но Леха с тех пор помер, потому что зазнался и вместо того, чтобы растянуть, все деньги пропил за неделю. Что несовместимо с жизнью. Платил Бог 50 рублей в день. Нет, 500, ты че, Паш?! Да нет, 5 тыщ платил в день. И люди всем миром Бога любили, на него работали и с ним вместе мечтали. О том, как вернется Бог сюда и построит стадион. И курорт построит. И будет у всех работа и хлеб, потому что с тех пор ее совсем нету. А будет здесь филиал главной киностудии страны СССР. Нет, Росии, кажется, ведь так теперь называемся, да, Серег? А Михаил тогда в ручей упал, мостки строя. И ногу поломал бревном, но Бог ему денег дал на костыли, и Михаил стал счастлив, потому что все работали, а он, как барин, лежал. Но просил его рядом положить, чтобы ни капли из этого праздника не пропустить. И радовался, как дитя, даже трезвый.  А Бог непременно вернется, потому что, говорят, он весь лес за Окой купил, вон, на той стороне до горизонта, видишь, тянется!  Он там дом себе построит, а детям горбатовским - пансионат. Потому что там - боры сосновые и воздух целебный, тут вообще - жить да жить, только б деньги были.

За следующие сутки про то, что "он обещал вернуться", я слышал от всех, с кем встречался в Горбатове. Потом к нам подъехал пожилой кряжистый дядька в плащ-палатке  на мотоцикле "Ява" с коляской.  За следующие сутки он оказался единственным встреченным трезвым человеком в Горбатове.  Дядька оказался каким-то инспектором природы и предложил меня свезти на "михалковское место". Только деревни там уже нет, сказал, да и церковь люди разобрали на бревна - она же не настоящая была! И я единственный раз в жизни покатил в коляске мотоцикла "Ява" по крутым холмам вверх.

Эти плавные зеленые холмы и  теряющаяся в тумане долина на противоположной стороне реки мне потом даже снились иногда. И еще вкуснейший влажный воздух, насыщенный запахом смолы и цветов. Потом я обедал в единственной местной закусочной. После платы за 120 км. пути я ничему не удивлялся, а цены на обед - на снимке ниже. На десерт мне дали тарелку с коричневым леденцом во всю круглую ширину: это был жженый сахар!

А Михалков вернулся! В 2007-8 он снимал там куски "Утомленных солнцем-2". На Вики-карте даже есть объект под названием "Цитадель".  А большинство моих снимков куда-то пропало. Особенно с мужиками. Да и были ли они?



Collapse )

Timorsky_bog

Прогулка вокруг Гагаринского проспекта

Фельтен был смешным архитектором. Строил смешную и очень псевдо-готику (церковь на Каменном о-ве) и псевдо-китайщину ("скрипучая беседка" в Царском селе). А вот Чесменская церковь получилась трогательной. Правда, ничего русского и воинственного (несмотря на постройку в честь победы, на месте, где Екатерину застала весть) в ней нет. И батюшка в ней службу ведет каким-то удивительно спокойным и человеческим голосом. Прямо, как буддистский монах.

Закрытая в 19-м, она оказалась на территории первого в Советской России "лагеря принудительных работ". Концлагеря то есть, на 500 заключенных. Кстати, в лагере сидел Жасмаран Бадмаев, доктор тибетской медицины, осужденный за сопротивление властям. Провел в лагере почти два года, переболел брюшным тифом, а выздоровев, лечил заключенных. Колокола церковные были отправлены на переплавку, а вместо креста на купол поставили скульптурные изображения наковальни, клещей и молота. Особенно в контексте восхищают клещи! Потом здесь были столярные мастерские и склад. Потом почти все сгорело. В 60-е вспомнили о наследии и сделали музей «Чесменская победа». Кстати, тогда же и отреставрировали. Теперь вот звонит!



А вокруг довольно замечательные районы, хотя и банально-советские пятиэтажки и всякое такое. Но дворы зелено-тенистые, яблоки и груши повсюду растут, на бульварах до сих пор шиповник цветет и всякие кустарные ягоды, вроде боярышника и барбариса. Тихо и воздушно.




А на воинском кладбище за церковью хоронили ветеранов с 1836 года, но все старые могилы посрывали, и теперь все - с последней войны. А на кресте помянуты жертвы всех войн. Кроме гражданской. Такие дела.


Timorsky_bog

Бегущий мальчик-монах в храме Дарамсалы

Посвящается Игорю Бахтину, которого я не раз цитировал в свом журнале, и который больше всего любит на моих снимках летающих людей.
С днем рождения, дружище!



(Увеличивается по щелчку)
Timorsky_bog

Серенький волчок или о вреде фотографии

Храмовый комплекс Цуглаканг, Дарамсала

В храме Калачакры комплекса Цуглаканг, что в Маклеод Гандже, фотографировать нельзя. Я просто стоял и смотрел. И вот, когда я стоял в храме Калачакры перед очередной, казалось бы, совершенно непостижимой для меня скульптурой, на меня снизошло просветление. Это я только предполагаю, что случившееся называется таким словом, ибо смысл этого слова остается для меня такой же загадкой, как и все эти буддистские изображения.

Короче говоря, я ЕГО УВИДЕЛ - Калачакру. Нет, со зрением у меня всегда в горах становится лучше, так что дело не в спавшей пелене и не обнаруженных наконец в кармане очках. Я увидел, что оно - живое. Не в смысле "входит статуя командора", конечно.  Просто я увидел его не диковинным необъяснимым порождением инопланетного разума, а чем-то, вроде гнома в саду, или статуэтки Мадонны, или скорее даже Серенького волчка. Который живет где-то рядом с тобой с самого твоего  рождения, и только роль взрослого образованного дяди мешает тебе признаться, что иногда он проскальзывает мимо тебя в темноте переулка, задев мимолетно по ноге своим пышно-воздушным мехом.

Вот так и этот - приходит иногда кому-то во сне, такой пучеглазый. Мальчик рисует его нетвердой рукой в своем первом альбоме, потому что всегда знал эти переплетенные руки и выпученные глаза. Совсем не страшные, хотя, возможно, и призваны пугать или предостерегать о чем-то. Совершенно и по-бытовому живой, таинственный не непонятностью своей, а завороженностью - заколдованного принца или бабы яги. И, кстати, если они не живые, зачем им все эти печеньки и кока-кола, которыми их так усердно потчуют повсюду?

Я не особо знаком с изощренными и многовариантными мифами восточных религий. Конечно, пытаюсь читать что-то  на ходу, но разобраться в них досконально у меня явно не хватит времени. Поэтому остается ждать чудесного явления их персонажей в мой мир, подманивать их сладостями и сторожить момент. Вот, один заглянул и стало чуть понятнее.  И я все же сфотографировал его телефоном. На память об открытии.
Collapse )
Timorsky_bog

Антихрист Лама

Все же способности человека выстраивать причудливые мыслительные конструкции безграничны! Вот, например, заинтересовавшись тибетской темой (здесь в Дарамсале это вполне естественно), я встретил противоположные точки зрения. Протибетская (антикитайская) известна лучше. Как любая "позиция", и эта не всегда меня удовлетворяет своими аргументами. Но я приведу вполне типичный текст "противополождной стороны" (в российском варианте, что ближе и интереснее). Итак, наиболее яркие фрагменты текста.

Collapse )...Теперь ламаизм впитал в себя еще и элементы радикального либерального экуменизма, став частью идеологической машины западного истеблишмента. Итак, ламаизм – идеальный элемент новой всемирной религии, которую старается сконструировать мировая олигархия для полного порабощения мира. Запад ведь уже не приемлет строгой религии, требующей самоограничения, ставящей не плотские, а чисто духовные задачи... Collapse )
Timorsky_bog

5 минут из жизни быка



Вряд ли, конечно, эти два быка являются в полном смысле "храмовыми" или священными. Все же в буддизме иные символы. Но они явно обитают при главном храмовом комплексе  Маклеода: либо возлежат во дворе, либо бродят вокруг холма по тропинке, перегораживая своими гигиантскими телами путь паломникам, совершающим священный обход храма - "кору". Правда, не уверен, что они это делают правильно - по часовой стрелке. Но я не знаю также, действует ли на быков благодать, получаемая на этом пути. Наверное, все же действует, иначе какой же это буддизм?! Но тогда и не столь важно, в какую сторону они ходят: главное - не победа, а участие.

Я не встречал еще столь огромных и совершенно мифологических быков. Судя по их достойному поведению и всеобщей любви к ним, в следующей жизни для них уготована более завидная участь. Но и в этой им совсем неплохо. Как-то, зайдя в храмовый двор, я любовался минут 5 одним из этих великолепных созданий.
Collapse )
Timorsky_bog

Дарамсала. Часть I

Чудеса этого места начинаются с того, что услышав что-либо о Дарамсале, можно быть почти уверенным: речь идет вовсе не о ней. Дело в том, что под этим именем скрываются как минимум четыре места, совершенно различных по характеру, населению и смыслу пребывания в них.

Дарамсала

Собственно Дарамсала - вполне типичный индийский городишко: хаотичный и суетливый, в меру пыльный и грязноватый, этакий "райцентр" (который,по слухам, собираются сделать столицей штата, что не может не вызывать священного ужаса).  Здесь не живут ни тибетцы, ни Далай-Лама, ни белые туристы. Особо тут  и жить им негде, я видел всего пару-тройку гостиниц, не отличающихся особой привлекательностью. А живут здесь местные индийцы. Все остальные порой наведываются в город за разными нуждами, ибо как в настоящем городе здесь можно купить все - от автомобиля до настольного вентилятора, с автостанции ходят автобусы по всем направлениям и вообще - цивилизация. Впрочем, благодаря живописности предгорий, на которых разбросан город, Дарамсала выглядит не столь пугающе, как многие индийские города, даже - вполне мило. Она расположена ниже всех, практически венчает долину Кангра, потому здесь гораздо теплее и если в горах идет дождь, тот тут может сиять солнце и наоборот. Collapse )

Продолждение следует.

Timorsky_bog

Камбоджа - VII. Ангкор. Великое изобретение короля или К чему все эти горки



Я уже писал, что поначалу ничего не понял в Ангкоре. Пришлось разбираться.

В IX веке король Джаяварман II изобрел религию, с которой кхмерская империя расцвела и прожила почти 600 лет. Конечно, кхмеры и раньше имели религию - индуизм пришел сюда задолго до того. Да и государство уже существовало давно, но к этому времени изрядно прогнило и рассыпалось, попадая своими частями в зависимость к соседям. Так что Джаяварману II приходилось заново его собирать и "модернизировать". К тому же он был хотя и королевских кровей, но не вполне, да и провел молодость при дворе яванских правителей, а приехал на родину в качестве тамошнего наместника одной из вассальных к Яве провинций. И вот, чтобы отвязаться от сюзерена, получить легитимность у своих и возродить империю он и сочинил новую идеологию. Collapse )